第 34 期

三江源研修生:致那些荒野里的青春

三江源研修生:致那些荒野里的青春

作者/山水自然保护中心编辑/练俊【欢迎转载或报道,但请注明出处。】2013/12/20

  一位藏族海归、一位地道的广东姑娘、一位还俗僧人……2012年,6名经过培训的青年人,来到三江源平均海拔4千米的荒野,他们除了要不带偏见地了解三江源,还要利用自己的实践成果,支持到当地的保护工作。在驻点一年后,谢晓玲、丹增达吉、才让本带着各自的故事来到我们面前。他们是环保组织山水自然保护中心第二届三江源研修生,这是一个基于西部环境保护的青年人培养计划,目前已有超过18名的藏区和藏区以外的青年接受培训并参与到三江源的保护工作中来。

01

谢晓玲:藏族妇女迈向保护的第一步

在云塔三社生活了一段时间后,谢晓玲发现村里垃圾问题严重,很多牛羊吃了垃圾都会生病、死掉,村民们都希望可以有人解决垃圾的困扰。

谢晓玲:藏族妇女迈向保护的第一步

虽然自称“索拉”,但谢晓玲却是一个地道的广东姑娘。2010年大学毕业后,她远离家乡,选择来到西部从事社区保护工作。2012年,她申请成为山水三江源研修生,开始了自己一年期的研修生生涯。

2012年11月,谢晓玲跟随山水的同事来到三江源的云塔三社,住进一户年轻的藏族人家。这家藏族人家的女主人叫做藏永措,是一个有一双儿女的27岁年轻母亲。初来乍到,谢晓玲发现藏族妇女的家庭工作十分辛苦。以藏永措为例,天没亮她就要起床干活操持家务,有时候即使生了病,也必须强打精神继续劳作。

“我走访很多家庭都是藏永措骑摩托车带我去的,开始我没觉得什么,后来一个藏族朋友提醒我说你出去带藏永措的时候一定要跟她丈夫说一下比较好,我当时一愣,但是后来想想也是。…[详细]

02

旦增达吉:我有一双“乡村之眼”

对于未来的计划,丹增希望可以留在山水,继续做乡村之眼方面的工作,让更多当地居民看到自己拍摄的影片,把流动放映永远做下去。

旦增达吉:我有一双“乡村之眼”

旦增达吉是甘肃甘南藏族自治州人,周围的朋友们都喜欢叫他旦增。2012年,旦增从青海果洛马吉县民族职业学院毕业,成为山水的一名研修生,长期在青海省年保玉则地区驻点。

因为自己是藏族人,旦增对于自己的民族文化格外重视,而一般社会对于藏区的固有印象却让他颇为苦恼。“很多藏人因为语言的沟通,没办法把自己心里最真实的感受讲述给大家。所以,很多外面的人看到一些媒体上报道的藏族是这样的:白白的雪山,下面有几个美女、帅哥跳舞,有些人在敬酒。这些都是外面的人去指导他们拍的。里面没有我们自己的话语权,没有自己的主动权,没有让别人看到的一些(藏族)东西最真实,最可贵的东西。”

来到山水,旦增发现山水有一个项目叫做“乡村之眼”,这个项目专门支持这些民族地区的乡村居民学习拍摄技术并提供摄影设备,让他们自己拍摄和自己民族有关的文化习俗、生态环境。…[详细]

03

才让本:我就是想去一线工作

因为自己是藏族,又拥有人类学的专业知识,才让本从藏族的传统文化里面,看到了环境保护的力量。

才让本:我就是想去一线工作

才让本出生于青海省海南藏族自治州贵南县的一个藏族村庄,2012年自美国理德大学(Reed College)学成归国后,作为一名“海归”,他没有选择其他工作,而是决定投身保护,为自己的家乡多做贡献。

“大学四年我一直有一个理念就是我毕业以后一定要回到自己的老家做一些事情。我的专业是文化人类学,文化人类学通常都是提倡实地研究的,做田野调查。但是在大学四年的过程中虽然学的是一个提倡实地研究田野调查的学科,但是经常在教室里学一些理论知识,读一些其他人做的田野调查,那拨人当中可能也就是受到后现代主义人类学反思思潮的影响,就觉得对很多理论知识提出很多质疑,所以到大四的时候回去工作的念想就更加强烈,想去在一线扎根工作的组织里工作。”后来经一位朋友的介绍,才让本来到山水,成为了一名研修生。

谈起自己研修生生涯的开始,才让本显得多少有点不好意思。 …[详细]

结语
  谢晓玲、丹增达吉、才让本是三江源第二届研修生,目前他们均已完成了自己研修生的生涯,第三届研修生正在三江源开启新的旅程。一批又一批的三江源研修生,他们用自己的青春搭起自然与城市间的桥梁,并留在三江源的土地上守护万物生灵。

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本期人物:三江源研修生

三江源研修生是环保组织山水自然保护中心的一个基于西部环境保护的青年人培养计划,目前已有18名藏族和汉族青年接受过培训并参与到三江源的保护工作中来。他们除了要不带偏见地了解三江源,还要利用自己的实践成果,支持到当地的保护工作。

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